viernes, 18 de diciembre de 2015



El arte de la esquina
Boletín Mensual Nº 101- Año 9
Diciembre 2015
La Navidad de Juanito Laguna - Antonio Berni






SUMARIO
Apuntes para una Estética del Neoimpresionismo (Parte VI)
Cuestión de medida
Cuatro siglos igual
Recreando el Quijote








Apuntes para una Estética del Neoimpresionismo (Parte VI)
Texto: Lic. Alicia Grela Vázquez
Imagen: Prof. Elsa Sposaro


La Física y la Química, pese a ser Ciencias fácticas, tardaron en advertir que los colores se comportan de un modo distinto al combinarse en la luz  y en los pigmentos.

Las evidencias empíricas aparecieron tras el experimento de descomposición de la luz hecho por Newton. Hasta entonces ingenuamente se creía que el prisma y los colores materiales producían el mismo efecto.

Fue Lambert quien, al estudiar las sustancias de color y las luces, advirtió la diferencia en los resultados.



Johann Heinrich Lambert


Más tarde, el físico Mile, a partir de las leyes de contraste, pensó en unir colores complementarios en pequeñas cantidades para obtener algo análogo a lo observado en el espectro.


La Historia del Arte mostró a algunos artistas que fueron considerados luministas por enfatizar en sus pinturas el efecto luminoso. Y otros maestros, como los miniaturistas usaron de ese modo el punteado.



Paseo a orillas del mar - Sorolla (luminista español)




Miniatura Medieval


Por otra parte, el mismo Mile creó un método que se considera como un ordenamiento científico de un proceso técnico, que se desarrolló a lo largo del tiempo.  Este recorrido fue incrementado por el uso que de él hicieron los Pointillistes.



Paul Signac, "Application du cercle chromatique de Mr. Ch. Henry (programme pour le Théâtre-Libre)", 1888. Lithographie, 16 x 18,5 cm. Archives Signac.



El enriquecimiento en el empleo de sustancias colorantes se debió a Mile que usó pequeñas cantidades de tintas complementarias. Esto, en el ámbito artístico se conoció como Divisionismo. Un ejemplo paradigmático es el Tríptico Alpino de Segantini: Vida, Naturaleza y Muerte.



Vida - Segantini



Naturaleza - Segantini




Muerte - Segantini


El poeta Alexander Pope contemporáneo del científico, con mucho humor expresó: 

    "La Naturaleza y sus leyes permanecieron en la noche. Dios dijo:
     ´hagase Newton´, y todo fue luz."



Alexander Pope - Michael Dahl



Por su parte, Thomas Young y Agustín Fresnel separadamente mostraron por medio de experimentos la difracción y la interferencia de la luz, que afecta a nuestra percepción de imágenes y colores.



Thomas Young






Según el máximo representante del Idealismo Absoluto, G. F. Hegel, artista es quien transforma inmediatamente sus ideas en actos. Así, el pintor habrá buscado en su paleta el color que creyó se acercaba más al complementario requerido y se preparará para probarlo en menos tiempo del que se necesita para enunciarlo.



Hegel - Schlesinger


Para la comprensión del contenido artístico, el trazado no puede ser un impedimento. Tampoco lo es la superposición de complementarios contrastantes, atenuando la diferencia entre una serie de puntos y trazos.

El consagrado físico Heisenberg al elaborar el principio de incertidumbre afirmó que ante la nueva información científica, también se debería cambiar nuestro modo de pensar e interpretar.



Werner Karl Heisenberg


Todo eso que ahora se sabe se agrega a lo ya conocido por la técnica del divisionismo y otras anteriores. Por ejemplo: se exige tener en cuenta que, con el paso del tiempo, los colores se oscurecen, como así también reconocer que la posibilidad de emplear barnices altera el resultado final.



El Circo - Seurat


Las Ciencias ácticas han progresado en el estudio de los fenómenos lumínicos. Y el Arte  lo ha incorporado, aprovechado y transformado. Los artistas pueden reunir datos, pero sólo para enfatizar el misterio de la creación, que el público intentará desvelar.



El canal de Gravelines - Seurat




Cuestión de medida
Texto: Lic. Alicia Grela Vázquez
Imagen: Prof. Elsa Sposaro



Soy el asno Sileno, el hipotante, híbrido (de caballo y humano) maestro, tutor, protector y padre adoptivo de Baco. Mis enseñanzas hicieron de mí su burro favorito. En reconocimiento, esta generosa deidad de los excesos y del vino me concedió el habla. Es por eso que podré contar los sucesos que, según recuerdo, me condujeron hasta este encumbrado lugar en que me hallo. Algunos de ellos son por todos conocidos y otros, solo por unos pocos. Pero yo he de narrarlos brevemente por igual.


Originalmente éramos muchos y constituíamos un grupo numeroso, conocido por mi nombre entre los griegos. Fuimos Silvanos, para los romanos y Selvans, para los etruscos. Tuvimos muchas mutaciones y conservamos después de todas ellas, las orejas de burro y la cola de caballo (aunque algunos de nosotros fuimos vistos con cuernos de buey).


Sileno ebrio - Diego de Ribera 



Posteriormente, sólo se habló de mí. Y mi gente fue confundida con los sátiros, que combinaban características de las cabras con las antrópicas. Ser los acompañantes de Dionisos, es lo que tenemos en común.  

La Reina Divina (Dione) en unión con el poderoso Zeus, padre de dioses y hombres, engendró a Venus, la más bella. Hera, como la principal esposa del Supremo, se sintió agraviada. Esto le bastó para planear desde entonces su venganza. Para llevarla a cabo no tenía apuro. El tiempo le sobraba, pues contaba con una eternidad.

La oportunidad le llegó cuando Afrodita y Dionisos tuvieron como descendiente a Príapo. Sobre él la Primera Dama del Olimpo tomó revancha y, como castigo a la falta de sus antepasados, le hizo feo y monstruoso, y lo privó de la razón.

Precisamente, lo que yo tengo en demasía, a él le faltó.



Príapo


Aclaro para los bárbaros (que balbucean y no hablan griego) que entre nosotros “logos” es también proporción y palabra, entre otras muchas cosas. Y que nuestro idioma no es “una lengua muerta”, como el desconocimiento de ella ha llevado a muchos a creer.

Pero, volviendo al asunto, el espíritu competitivo presente en ambos, sólo ahondó nuestro enfrentamiento en las diferencias e incluso en las semejanzas, hasta oponernos irremediablemente como enemigos irreconciliables.

Este engendro, constituido, según el panteón heleno, en protector de los rebaños, tenía una característica obscena, chocante e innegable por lo manifiesto por evidente: el tamaño de su pene. A ella debía su escandaloso nombre. No necesito explicar que aún en esto, un jumento como soy yo, le lleva una sana y natural ventaja, que él no logró opacar o ensombrecer, ni en el estado más extremo de su patología, pero que sin dudas, incrementó su hostilidad.

Su padre (y amo mío) quiso enviarle para su curación a Dodona. Es por eso que me cedió en préstamo, para que le condujera al célebre oráculo, que científicos de otras eras posteriores (designados como Arqueólogos, como si lo nuestro pudiera ser considerado viejo) identificarían con un teatro, aunque no con el templo.



Oráculo de Dodona


En el camino nos encontramos con gentes que venían de la consulta. Los peregrinos nos refirieron distintas cosas, para que pudiésemos entender mejor aquello con lo que nos encontraríamos al llegar. Por ejemplo, los sacerdotes dormían en el suelo y observaban, para sus augurios, la caída de las hojas del roble sagrado que estaba en el santuario.


Roble encina sagrado de Dodona


El árbol fungía como palomar. Las señales a decodificar era variadas: el zureo de las palomas, el rumor de las verdes hojas y el eco de los sonidos que el viento al golpear los calderos, producía. Las sacerdotisas, pitias o pitonisas, conocidas como “las palomas” eran mediadoras e intérpretes de los signos que Apolo en el oráculo daba como respuesta a las preguntas de sus fieles.

Dialogando con ellos se acortó el camino. Pero, antes de arribar a la meta propuesta, vimos a Hestia, protectora del fuego y la cocina, dormida en su jardín. No entraré en la vergonzosa comunicación de detalles escabrosos. Sin embargo, corresponde advertir que el cuitado quiso abusar de ella. Así, esa mala bestia mostró ser más irracional que un pollino. Para impedir que se perpetrase ese atropello, no estoy muy seguro de qué fue lo que efectivamente hice. Pero sí sé que rebuzné, estornudé, tosí y hablé. El caso es que con esos fuertes ruidos ella despertó y evité que fuese violada.



Hestia


La virgen diosa del hogar como agradecimiento a mi intervención, me convirtió en su animal predilecto. Su preferencia me colmó de satisfacción. No obstante, esa dicha duró poco. Pues, el infame con sus malas intenciones frustradas, comenzó conmigo una discusión que me pareció interminable y que finalmente acabó, cuando tras insultos y reproches, mi jinete me dio muerte.

En compensación, el padre de mi asesino me confirió una especie de nueva vida perenne, incluyéndome en la constelación de Cáncer, transformándome en las estrellas conocidas como “Los Asnos”. Pese a lo excepcional del premio, este procedimiento (designado como “catasterismo”) ya había sido empleado por los dioses, como retribución a la ayuda que los jumentos les dieron en la guerra contra los gigantes y que permitió a los inmortales triunfar sobre los titanes. Y desde aquí, en los cielos, evoco todo aquello, mientras estoy con los míos, unido en un perpetuo brillo estelar, para goce y disfrute de los observadores nocturnos.    



Archivo:Cáncer (Constelación).jpg
Constelación de Cáncer



Los Asnos






Cuatro siglos igual
Texto: Lic. Alicia Grela Vázquez
Imagen: Prof. Elsa Sposaro


Como anticipo de los homenajes que el año próximo se brindarán, especialmente en los países de habla hispana, a Don Miguel de Cervantes Saavedra, al cumplirse 400 años de su fallecimiento, ofrecemos en El arte de la esquina algunas de las obras que la poetisa Graciela B.Sovrán Haro compusiera en honor de quien sigue siendo luego de cuatro siglos igual nuestro ejemplo de lo clásico.







Recreando el Quijote
Graciela B.Sovrán Haro


Poema XXXVI: La palabra más pura

La más pura palabra y más sana,
el razonamiento de mayor equilibrio,
la novela nueva y refinada,
el ideal y el requerido costumbrismo.

El estilo de Cervantes noble fuera,
su ficción, amena y novedosa.
Crea Cervantes la Novela Moderna
en carrera audaz, vertiginosa.


Poema XXXVII: Quiñones y El Quijote

Mira suero de Quiñones
en Órbigo y en su puente
a la gente que se atreve
a no escuchar sus razones.

En actitud quijotesca
han de adorar a su dama, 
y por el puente no pasan
los que a ella no respetan.

Quijotesco fue Quiñones,
Don Quijote, quiñonesco;
ambos reflejan un tiempo
en que simbiosis asombre.




Don Quijote - Honoré Daumier








martes, 17 de noviembre de 2015

El arte de la esquina
Boletín Mensual Nº 100 - Año 9
Noviembre 2015

Bendición de la flota atunera en Groix - Signac



SUMARIO
Apuntes para una Estética del Neoimpresionismo (V Parte)
Acción de Gracias



Apuntes para una Estética del Neoimpresionismo (V Parte)
Texto: Lic. Alicia Grela Vázquez
Imagen: Prof. Elsa Sposaro

Los pintores puntillistas que comienzan una obra al aire libre, la terminan en el taller. Esta es una gran diferencia con el Impresionismo.  Eso se debe a que las producciones del Divisionismo exigen una elaboración más prolongada y compleja, que no es posible realizar en el momento, en el lugar instantáneamente.

Los artistas neoimpresionistas vuelven al ordenamiento planificado, reflexivo y meditado de su cuadro. Es por eso que es posible encontrar cambios entre el boceto inicial y la obra en su forma definitiva.



La nube rosa - Signac


Por esa razón es que en esta corriente se le da mucha importancia al dibujo, pese que se le había dejado a un lado por el predominio de las manchas de color. Es así que la imagen adquiere en este movimiento una identidad y un peso hasta entonces ignorados.

Los artistas de esta tendencia parten de líneas ascendentes y descendentes y las asocian a los estados de ánimo alegres o tristes, respectivamente. Junto con ellas van los colores, que también se homologan con sentimientos: los cálidos y los valores altos quedan asociados a la felicidad y los fríos y oscuros permanecen vinculados con el dolor y el displacer.


El pino en Saint Tropez - Signac


Los divisionistas fragmentan la línea, haciendo pinceladas más redondeadas, que se reducen hasta ser tan sólo puntos de colores primarios puros. Estos no se mezclan en la paleta, en el lienzo, ni en el bastidor. El ojo y el cerebro del observador hacen la combinación, para lograr los secundarios y dar idea de que las imágenes irradian luz.

Los exponentes de esta corriente transforman las figuras, según la geometría y, aunque están interesados por el volumen para poder representar los cuerpos en sus tres dimensiones, la obra puede ser o parecer una resultante artificiosamente rígida.


La torre Eiffel - Seurat


Estas consideraciones hacen a la forma y la técnica del movimiento. Pero el verdadero aglutinante no es un decálogo procedimental, sino el político, que podría resumirse en la lucha por la libertad.





Acción de Gracias
Texto: Lic. Alicia Grela Vázquez
Imagen: Prof. Elsa Sposaro


Ya no son aquellas épocas en que los celtas politeístas realizaban sus mágicas ceremonias paganas para celebrar el buen rendimiento de las cosechas. Ni siquiera son los tiempos en que en toda Europa se impuso, tras el Imperio Romano, el Cristianismo monoteísta que continuó con la misma práctica.

Roble Sagrado


Pero el sincretismo derivado de la fusión de ambas culturas se trasladó, con el correr de los siglos al Nuevo Mundo, donde se siguió transformando y dando lugar a otros avatares.

Tampoco son los momentos en que los conquistadores españoles, creyentes y ambiciosos,festejaron por primera vez en América, en la península de La Florida, el mismo hecho, en esa globalización que inauguró la Modernidad, en el otoño de 1565.

La actual división geopolítica se les sobreimprime. El país que ejerce la hegemonía mundial adjunta la propia tradición anglosajona, que sujeta esta fecha a los Peregrinos del "May Flower" (Flor de mayo) y sus relaciones con los pobladores locales.


La comida de los peregrinos


Así como el lugar, con la hibridación también cambiaron los días del festejo, pasando del cuarto o último jueves de noviembre (en EE.UU.) al segundo lunes del mismo mes (en Canadá). En USA se lo relacionó con el linaje de los Padres Fundadores.

Hoy por ser esa nación el centro de poder internacional, se olvida o ignora el recorrido de la celebración. Fue desde allí que este acontecimiento se convirtió en algo propio de la América anglosajona con proyección planetaria.


sábado, 3 de octubre de 2015

El arte de la esquina
Boletín Mensual Nº 99 - Año 9
Octubre 2015




Mercurio pasando frente al Sol - G. Balla




SUMARIO


Apuntes para una Estética del Neoimpresionismo (IV Parte)

Las hermanas




Apuntes para una Estética del Neoimpresionismo (IV Parte)

Texto: Lic. Alicia Grela Vázquez
Imagen: Prof. Elsa Sposaro

Tras el éxito logrado, el Neoimpresionismo trascendió las fronteras de Francia. El belga Georges Lemmen ha atenuado las teorías de Seurat y creó una técnica original, aplicada al retrato y al paisaje. De este modo funge como nexo simbiótico entre el Simbolismo y el Art Nouveau, aunque estilizado, como puede verse en su “Playa en Heist”.




Autorretrato - Georges Lemmen





















                                                     Playa en Heist - Georges Lemmen



Su compatriota Théo van Rysselberghe fundó el Grupo de los Veinte y consiguió con esto 

difundir el Divisionismo hasta el país vasco.



Théo van Rysselberghe




Los lectores - Théo van Rysselberghe




Mientras que Giuseppe Pellizza da Volpedo fue el más destacado de los puntillistas en Italia. Su obra “El cuarto Estado” (que originalmente fue llamado “El Camino de los Trabajadores”) representa a un grupo de proletarios en huelga.



Giuseppe Pellizza da Volpedo




El cuarto estado - Giuseppe Pellizza da Volpedo 




La temática sitúa la acción en el contexto de la Italia recién unificada. Mientras que la técnica muestra el seguimiento de las teorías de G. Balla, sobre el divisionismo.





Autorretrato - G. Balla




La velocidad de la motocicleta - Balla


Al igual que Yael Rigueira, quien cumple también con una serie de requisitos formales, que hacen de él un auténtico y fiel seguidor de la corriente.



Por su parte, el croata Vlaho Bukovac (Biagio Faggioni) aplica capas superpuestas de colores primarios puros en pequeñas pinceladas yuxtapuestas, siguiendo los contornos y las líneas de la composición. Es el observador de la obra quien forma (en su retina y cerebro) los secundarios.




Autorretrato - Biaggio Faggioni




Dama leyendo - Faggioni


La mayoría de los pintores neoimpresionistas era anarquista. Es por eso que consideraban que las Artes Plásticas debían tener una función social, como todas las demás.

En esto, que era a un mismo tiempo el supuesto subyacente a toda acción, su principio fundante y el punto de partida hacia la meta libertaria, coincidían con los escritores simbolistas, que no dudaron por eso, en darles su apoyo.






Las hermanas

Texto: Lic. Alicia Grela Vázquez

Imagen: Prof. Elsa Sposaro



En medio del espeso bosque vivía un matrimonio de viejecitos que se llevaban muy bien y se querían profundamente. La pareja de ancianos compartía por igual las copiosas penas y las escasas alegrías que la dura y laboriosa vida montañesa le proporcionaba. 

Hacía ya mucho tiempo que estaban juntos en ésa, su casa, fiel exponente de una sólida y tradicional arquitectura gallega rural. La habían construido con la ayuda de toda la comunidad aldeana y su música. Bailes y canciones anticipaban la fiesta con la que celebrarían su casamiento. El gozo lo anunciaban los variados manjares y el abundante buen vino con que se deleitaban todos.
















Vieron levantar y consolidar con el trabajo colaborativo las paredes de las dos plantas. El 
establo fue edificado en espera de los animales que albergaría, así como el hórreo, augurando generosas cosechas, que podrían no llegar. 

En la parte baja el espacio principal era dominado por la lareira, el lugar del fuego, el hogar. Allí prepararían la comida que, aunque casi siempre fuese frugal, les quitaría el frío que los muros de rocas naturalmente refractarias no hubiesen eliminado por completo, en los crudos inviernos por venir, y en el resto del año, sin esos rigores, darían algún gusto al cuerpo. Ése sería el centro de reunión con familiares, amigos y vecinos.






Lamentablemente esos días se fueron lejos. La llegada del fatal momento del deceso se anuncia el 31 de octubre, en la Víspera del Día de Todos los Santos. * Es entonces cuando la mujer está sola en la casa y golpea la puerta la Muerte Blanca.

Ella es la encargada de dar el aviso que introduce a su hermana, la Muerte Negra, responsable de llevar a la próxima víctima al otro mundo. La inesperada e indeseable visita le habló: 


· Vengo a informarte, para que le digas a tu hombre y así esté preparado y bien dispuesto, que esta noche vendrá por él mi hermana, la Muerte Negra, para llevárselo.

La montañesa sorprendida inquirió llorando: ¿Cómo va a ser eso? ¿Cómo es que ahora, a mi edad, me quedaré sola? ¿Cómo he de valerme, si me lo lleva?

La angélica dama se retiró, sin contestar ninguna de sus angustiadas preguntas.

Al volver el marido después de haber desmalezado parte del monte, la esposa entre lágrimas le comunicó la mala nueva. Juntos acordaron que él se escondiera en el horno para que, cuando la Parca gallega viniese, no le hallase.

En la noche, tan pronto como oyeron llamar, él se ocultó como lo habían establecido. Ella dejó entrar a la inoportuna huésped y le mintió:
· Mi esposo no está. Fue de viaje. Tendrá usted que volver otro día.

· No puedo. No puedo. Lo tengo que llevar hoy mismo.

· Pues tendrá que marcharse sin él, ya que no está aquí.

· Eso no es posible, porque tengo que llevar conmigo a un muerto. Y si a él no lo encuentro, tendré que irme contigo.

Esto lo dijo la Negra Hada encarando a la ancianita, que la oyó muertita de miedo, ya que sabía que era necesario hacer, lo que había que hacer. **


Notas

*
Los celtas celebraban el fin del verano. Ese festejo señalaba el comienzo del Año Nuevo y daba inicio a la Estación Oscura. La conquista del Imperio Romano sobre estos pueblos conservó el renacer del equinoccio y la transformó en la Fiesta de las Cosechas.

Al imponerse el Cristianismo su origen pagano fue enmascarado. Y, bien entrada la Edad Media (entre los siglos VIII y IX) su celebración pasó del 13 de mayo al 1 de noviembre bajo el nombre de “Fieles Difuntos”.

La Víspera de ese día mundialmente fue consagrada en idioma inglés como “All Hallow Eve” y divulgada bajo la designación de “Halloween” y corrientemente conocida como “Noche de Brujas”. En ella suceden, según la creencia popular, acontecimientos macabros.

Los Estados Unidos de Norte América ejerciendo actualmente la hegemonía internacional difunde diversas formas de festejos (bailes, juegos, disfraces, chascarrillos, golosinas, etc.).

Incluso en el Arte, la Literatura y el Cine, se explota su lado oscuro, truculento y misterioso, explicitando y aprovechando irreflexivamente lo terrorífico de la muerte.


**

Los cuentos tradicionales tienen variantes locales y temporales. Una versión diferente de la expuesta hace que el desenlace sea otro, menos estoico, más pícaro y satírico, como el que sigue:

Cuando la Muerte Negra, impedida de llevarse al hombre, encara hacia la mujer, ésta le dice:

· Espere un momentito, que mi marido llegará pronto.

Y señala el lugar en que el cuitado se ocultó.