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El arte de la esquina
Año I Nº 126
Diciembre de 2017
SUMARIO
Antecedentes de las Vanguardias artísticas del siglo XX
El muérdago
La nana del corazoncito
Año I Nº 126
Diciembre de 2017
Tapiz - W. Morris y J.H.Dearle
SUMARIO
Antecedentes de las Vanguardias artísticas del siglo XX
El muérdago
La nana del corazoncito
Antecedentes de las Vanguardias artísticas del siglo XX
Texto: Alicia Grela Vázquez
Imagen: Elsa Sposaro
La bella Isolda (La Reina Ginebra) – William Morris
Muchos estilos ofrecieron sus valiosas
contribuciones para hacer de las Vanguardias lo más característico,
culturalmente del siglo XX. Desde el XIX Arts
& Crafts (Artes y Artesanías) ofreció su aporte en toda la amplia gama
del hacer artístico, sin limitarse a esta actividad ni separarse o apartarse de
lo artesanal en sus múltiples formas.
John Ruskin – John Everett Millais
Augustus Pugin
A los cuestionamientos al sistema de producción
capitalista hechos por el artista y crítico John Ruskin y el arquitecto
Augustus Pugin se les sumó William
Morris. Este último fue el paladín del movimiento. Integró la palabra y
la acción en la obra artística y
artesanal. Buscó que los productos manufacturados fuesen portadores de belleza
y pudiesen ser adquiridos por la gente común y
así, llegasen a la casa de todos.
William Morris
Su propuesta fue considerada propia del
socialismo utópico, pues pretendía restaurar el sistema medieval de los
gremios. Fue considerado el primer marxista británico. Como tal fundó y dirigió el periódico The Commonwealth. En él expuso y puso en práctica sus ideas
marxistas.
Los preceptos de
Morris, que lo muestran en sus múltiples facetas, no sólo sirvieron a artistas
y artesanos para la producción de manufacturas que enfrentaron a la industria,
sino también a los sindicalistas aún fuera de Inglaterra. Por su gran
contribución es recordado como un organizador ideológico de los gremios de
trabajadores.
Si algo hubiera que decir sobre sus conceptos
artísticos, culturales, sociales y políticos sólo bastaría mencionar su
producción bibliográfica: El arte bajo la plutocracia; Cómo vivimos y
cómo podríamos vivir; Trabajo útil o esfuerzo inútil y más.
El muérdago
Texto: Alicia Grela Vázquez
Imagen: Elsa Sposaro
Robert Graves el
renombrado autor de Yo, Claudio y compilador
de Los Mitos Griegos, creó un Calendario Lunar Arbóreo Celta, con 13
(trece) meses de 28 noches cada uno, que se corresponde con un árbol autóctono septentrional o una
planta de Europa y, por ende, también del Hemisferio Norte.
El 23 de diciembre, que había quedado fuera del sistema, se asoció con
el muérdago. Fue nombrado: Uil-Iok por la
investigadora de la Universidad de Glasgow Helena
Paterson y aceptado por otros admiradores del ingenioso autor e inventor Robert Graves. El calendario, aunque no
sea auténticamente celta ni druídico, es natural y estéticamente
bello.
Muérdago
El Calendario difundido por Robert
Graves se vincula con la Rueda Celta del Año. En ella se
presentan ocho festividades para celebrar el ciclo de la Naturaleza, en
relación con las estaciones (equinoccios
y solsticios) y la actividad agrícola. Originariamente los celtas la elaboraron
para el Hemisferio Norte, pues allí vivían. Pero, al ampliarse el mundo galófilo, se confeccionó una
equivalencia para el Sur.
La Rueda Celta del Año
Última Cosecha, Noche Ancestral,
Fiesta de los Muertos, Halloween.
31 de octubre en el Hemisferio
Norte (HN).
1 de mayo en el Hemisferio Sur
(HS).
Solsticio de Invierno
21 de diciembre en el HN.
21 de junio en el HS.
Día de Brígida, Candelaria
1 de febrero.
1 de agosto en el HS.
Equinoccio de Primavera, Festival de los Árboles
21 de marzo.
21 de septiembre en el HS.
Día de Mayo
1 de mayo.
31 de
octubre en el HS.
Solsticio de Verano
21 de junio.
21 de diciembre en el HS.
Primera Cosecha, Festival de las Primeras Frutas
1 de agosto.
1 de febrero en el HS.
Segunda Cosecha, Equinoccio de Otoño
21 de septiembre.
21 de marzo en el HS.
Los druidas (filósofos, sabios y sacerdotes celtas) creyeron hallar una
relación entre los árboles de poder y
las almas de las personas nacidas
bajo su influencia. Esto permitió
elaborar una lista de árboles sagrados y
de características de las conductas
humanas, que fueron asociadas a
ellos. Algunos autores construyeron un Zodíaco
Lunar Celta y lo compararon con el
grecolatino.
Árbol
Celta de la Vida
El muérdago está cargado de símbolos,
que las leyendas han transmitido secularmente en forma oral. Los druidas (sabios celtas) lo utilizaban
por considerar que era una planta mágica.
Esos antiguos sacerdotes hacían la recolección
según un complejo ritual que incluía
fechas muy precisas de cosecha y el uso de herramientas con características muy específicas, como una hoz de oro. Luego se lo colocaba en una
prenda blanca evitando que al caer tocara la tierra.
Druida corta el Muérdago con la Hoz de Oro
Previamente los sacerdotes se reunían para mostrar sus
extraordinarios poderes. Competir en
ese concurso era para los druidas la
condición sine qua non para obtener
el áureo instrumento, que habría de ser sólo para el mejor de todos los
magos prodigiosos que participaran
del certamen.
Certamen Druida
Esta historia inspiró al guionista René Goscinny para su ejemplar la hoz de oro. En esa ocasión, como en
otras, divulgó con humor, además de esta costumbre, muchos otros usos y
rituales de los galos. Su objetivo pudo
lograrse exitosamente por la intervención de Albert Uderzo como
Ilustrador.
René Goscinny y Albert Uderzo
Los celtas creían que el muérdago
los protegía de muchos males (los rayos, la maldad y las enfermedades).
Suponían que servía para curar
heridas y ayudar a las mujeres en la concepción. Los sacerdotes galos
lo consideraban como un símbolo de paz y
un potente amuleto. Por esa razón
con él se trenzaban guirnaldas.
Guirnalda de Muérdago Blanco
Las puertas de sus casas las lucían, no sólo como adornos sino para protegerlas
de los malos espíritus y alejar a los visitantes indeseables. También se lo consideró
como una eficaz defensa contra brujas y demonios. Así se extendió la costumbre de colocar ramas de muérdago en la entrada de la casa.
Guirnalda de Muérdago
Una tradición más reciente vincula al muérdago con los besos. Se
supone que pudo haberse originado en una situación fáctica: en el ingreso a la casa se saluda, recibe y
despide de ese modo a las visitas. Y, dado que sobre la puerta había un ramo de
muérdago con propósitos múltiples, se
acabó por ligar una cosa a la otra.
Beso y Muérdago
Además, como se estima que
esa planta atrae la buena suerte y
se hizo costumbre decir que, si un galán
sorprendiera a una mujer bajo un muérdago, entonces podría besarla. Si
el beso se diera en la Nochebuena,
la mujer encontraría el amor buscado
(o lo conservaría, si ya lo tuviera). Si una pareja se diera ósculo, ésta sería fértil. Esta concepción
parece ser (por la perspectiva masculina) propia del patriarcado y cristiana
(por la referencia a la festividad).
Muérdago en Decoración Navideña
La nana del corazoncito
Texto: Graciela Sovrán Haro
Imagen: Elsa Sposaro
Corazoncito de almíbar,
Corazoncito de miel.
El niño me quiere bien,
Yo lo quiero con mi vida.
Cuando se duerme en la cuna
Con ritmo feliz lo hamaco.
El niño descansa en brazos
De la mismísima luna.
Corazones de ambrosías,
Néctar de los corazones.
El niño pide renglones
Para escribir poesías.
Arrorró, niño muy dulce,
Arrorró del buen nacer.
El niño me da su ser
Y yo le doy lo que guste.
Nana
