viernes, 15 de septiembre de 2017

El arte de la esquina


Año XI  Nº 123
Setiembre de 2017




El paseo en burro - Eva González



SUMARIO

Antecedentes de las vanguardias artísticas del siglo XX
La santidad, otra cara de la magia
El Greco
¡Otra vez no!



Antecedentes de las vanguardias artísticas del siglo XX

Texto: Alicia Grela Vázquez
Imagen: Elsa Sposaro

Las Vanguardias del siglo XX tuvieron como antecedentes reconocidos a varios movimientos de la centuria anterior. Entre ellos fueron reconocidos: el Impresionismo, el Neo Impresionismo (o Puntillismo) y  el Pos Impresionismo.


Fauvismo – Matisse



En el estudio fotográfico de Nadar se congregó un conjunto de artistas impresionistas, preocupados por la variación de las imágenes producida por los cambios de la luz, a lo largo del día. La tendencia nueva en el Arte fue mostrada en las obras de Mary Cassat, Berthe Morisot, Eva González, Eduar Degas, Max Liebermann, Federico Bazille…


Mujer Joven en verde – Mary Cassat




La blusa roja – Berthe Morisot



Un rol importantísimo en el movimiento lo desempeñó Eva González, destacada discípula de Degas, aunque ella tuvo menor difusión que su maestro, pero cumplió con las características técnicas y temáticas del movimiento, la pintura de caballete al aire libre y el seguimiento de la luz.


Mujer en blanco – Eva González




Eva González - Manet



La joven alumna (Juana) – Eva González



Juana González, perfil con trenzas – Eva González




Leyendo en el bosque – Eva González




El puerto – Eva González





Retrato – E. Degas



Restaurante Jacob - Max Liebermann



Reunión familiar – F. Bazille



Pese al énfasis puesto por sus cultores, dentro del Impresionismo estaban los elementos que llevados a sus extremos, conducirían a su propio fin y al comienzo de otra tendencia: el Neo impresionismo, Puntillismo o Divisionismo, que al mismo tiempo fuese continuadora y superadora de aquella que le dio origen.



La santidad, otra cara de la magia

Texto: Alicia Grela Vázquez
Imagen: Elsa Sposaro

Los nombres de las localidades, al repetirse, por el equívoco, inducen a errores que pueden tener consecuencias más o menos graves. Un ejemplo de esto es San Cipriano. La transcripción múltiple del nombre, la ambigüedad del término, la duplicidad de los sujetos designados y la divergente ubicación espacio-temporal son algunos de los inconvenientes que deben ser salvados en aproximaciones sucesivas.


San Cipriano y el demonio



Los religiosos pueden ser de Cartago o de Antioquía. Sus historias se entrelazan y confunden. Hay en ellas elementos míticos (algunos relativos al trato con el demonio) que pudieron inspirar a Calderón para escribir “El mágico prodigioso” y a Goethe, el “Fausto”.






                                                
San Cebrián es un lugar que habrá que buscar en Castilla. En Galicia se encuentra San Ciprián, en Orense y San Cibrao, en Lugo. En este pueblo, se lo festejaba desde el día 16 al 26 de setiembre, hasta que en el año 1969, por dudar de las evidencias sobre su existencia, fue quitada oficialmente  del Santoral. No obstante, se lo sigue celebrando España (especialmente en Galicia y Asturias) y hasta en los Estados Unidos.

Libro oculto de San Cipriano

      


Pero desde aquí, visitando Lugo, más precisamente San Cipriano, evoco los juegos de rondas de la infancia, sobre una canción que incansablemente repetía: “Tres eran tres las hijas de Helena. Tres eran tres y ninguna era buena.”


Oraciones milagrosas


La asociación es necesaria, y por lo tanto, inevitable. El carácter ritual y mágico de esta actividad infantil es innegable. Y su significado olvidado ya, apunta a Grecia y las naciones a las que legó su linaje y patrimonio cultural: Italia, Francia y España.



El jardín de las Hespérides



Galicia se ha beneficiado muy especialmente con una multitud de seres imaginarios, que se sumaron a los dejados por los celtas y se integraron y transformaron con el triunfo del cristianismo derivando en otros. Ejemplos paradigmáticos son entre otros: el Jardín de las Hespérides, Atlas y Hércules.

Atlas y Hércules


Pero aquí un tópico digno de ser considerado es el de las sirenas. En estos personajes se reúne la religión, la santidad, la mitología y la magia, y  se las asimiló a la fantástica imagen de las meigas, las brujas, las gallegas, las mujeres.


         


       
                                          

El Greco


Texto: Graciela Sovrán Haro
Imagen: Elsa Sposaro



Autorretrato – El Greco


Fantasmas grises y azules,
Expresión, fuerte “maniera”,
Figuras verdes airosas,
Murallas que van y apresan.
Agujas del horizonte
Que se recortan enhiestas.
Caserones enlazados
Que se abrazan en cadena.
Cinta verde y caudalosa
Se desenvuelve en cadencias.
Lo fantasmal de Toledo
Sólo el gran Greco lo piensa.



Vista de Toledo – El Greco

¡Otra vez no!

Texto: Alicia Grela Vázquez
Imagen: Elsa Sposaro

Algunos pueblos parecen querer recrear el mito del eterno retorno. Pero eso debería estar referido a un pasado ideal, utópico, paradisíaco y feliz. Aquí, en Argentina se pretende volver a la Noche de los Lápices y a otros acontecimientos igualmente abominables y temibles. El Nunca Más fue un deseo de vigencia efímera. Una avalancha de sucesivos y progresivos atropellos a las personas, sus derechos, las leyes y las instituciones terminó por sepultado.






Los antiguos pobladores americanos fueron despojados totalmente de sus bienes materiales y parcialmente de su cultura, al negarse sus religiones y sus lenguas. Sin embargo, algo pudieron rescatar de los saqueos coloniales que continuaron incrementados en el período independiente hasta culminar ahora en el absoluto despojo avaricioso y violento.





La Constitución Nacional, reformada en 1994 reconocía las prerrogativas de origen a las distintas etnias. Pero hoy eso es letra muerta. La solicitud de las reivindicaciones y la protesta por los abusos son consideradas como subversivas y hasta terroristas. También como extremistas toman a las personas que apoyan el justo reclamo. Para todos ellos hay una única respuesta de los que detentan el poder y las autoridades: la represión. Por eso la pregunta es: ¿Dónde está Santiago Maldonado?